学问，学问，学而问之，所以学问是对自己而言，是内涵。如果将学问作为对外的一
种表现，那么学问就变成女人的衣裳或者枪炮，是化妆品或武器了。

由之，形容词，典故满口的文章不是极品，因为有舞文弄墨之嫌，缺少学而问之的
朴素和谦卑。到了化境的文章常常通俗流畅，无故意买弄和雕塑的痕迹，就如说话
一样平淡，但平淡中意境高雅，含意隽永。五四时期，不少精通古文的人，转白话
后，都能写一手文清意深的好文，至当朝，那种文体已经基本绝迹。现在流行的大
都是党八股文(毛泽东写得一手绝好的党八股文)和翻译文体的结合，这和中国解放
后将普及教育的语文课，变成了变相的政治课不无关系。但是中国人众河深，埋在
下面不出来的也有可能，漂在水上面的(所谓名人 (^o^) )确实不少是烂纸和污染品。


做学问，与交人，也有类似的地方。大凡碰到一个人，口若悬河，傲慢不羁，或咄
咄逼人，或只说不听，水不深也。如果碰到一个人，亲切，平淡，无礼节的 繁琐，
见之无任何紧张，一会儿，就视之好友，将自己的话流畅的抒发出来。他有兴趣的
听着，不时加上简单，后来令你回味无穷的评论，有诱导之实， 却无教授之形，你
只以为自己今天特别能耐，思路特别清楚，表达特别清晰，不知道碰上高人了。这
样的人，当朝已经难遇了，五十，六十年代初期我常常碰到这 样的前辈。

文友， 文友，以文求友也。

学问，学问，学而问之，虚心好学也，而不是用自己所学，装扮得花枝招展，招蜂
引蝶(多为女先生)，或者一付打遍天下无敌手的样子(多为男先生)，吓退诸友也。
(^o^)